146
Descortesía verbal: secuencia didáctica para analizar la
presencia de este fenómeno en la bachata
Verbal Impoliteness: Didactic Sequence to Analyze the Presence
of this Phenomenon in Bachata
Faustino Medina Rodríguez1
Recibido: 20 de septiembre de 2024 | Revisado: 18 de octubre de 2024 | Aprobado: 8 de diciembre de 2024
Resumen
En el ámbito musical, los géneros populares como la bachata reflejan valores culturales y, a menudo,
reproducen dinámicas de género que afectan la percepción social de determinados grupos. Esta
secuencia didáctica tiene como objetivo guiar el análisis de la descortesía verbal hacia las mujeres
en la bachata y fomentar la reflexión de los participantes sobre los efectos que pueden tener
estas prácticas. La metodología consiste en el análisis de canciones interpretadas por artistas
representativos de este género musical. Las categorías de análisis consideradas son el insulto, la
ironía y el menosprecio. La propuesta se estructura en varias fases: un acercamiento conceptual
a la descortesía verbal y la bachata, el análisis del contenido de las canciones y la sistematización
de los hallazgos con la redacción de un texto expositivo. La flexibilidad de la propuesta permite
su adaptación a distintos contextos educativos y, a la vez, facilita su implementación como una
herramienta pedagógica en el desarrollo de la competencia pragmática y en el análisis crítico del
discurso musical.
Palabras clave: descortesía verbal, imagen social, literatura, bachata, análisis de contenido.
_____________________________
1 Docente de la Escuela de Letras en la Universidad Autónoma de Santo Domingo. Para contactar al autor:
fmedina56@uasd.edu.do
ISSN (en línea): 1814-4152 / Sitio web: http://cuaderno.pucmm.edu.do
CÓMO CITAR: Medina-Rodríguez, F. (2025). Descortesía verbal en la literatura: secuencia didáctica para analizar la presencia de
este fenómeno en la bachata. Cuaderno de Pedagogía Universitaria, 22(43), 146-162.
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
147
Abstract
In the musical realm, popular genres like bachata reflect cultural values and often reproduce gender
dynamics that influence the social perception of certain groups. The aim of this didactic sequence
is to guide the analysis of verbal discourtesy towards women in bachata and foster participants’ re-
flection on the effects these practices may have. The selected methodology consists of the analysis
of songs performed by representative artists of this musical genre. The categories considered for
analysis are insults, irony, and contempt. The proposal is structured in several phases: a conceptual
approach to verbal discourtesy and bachata, the content analysis of the songs, and the systema-
tization of findings through the writing of an expository text. The flexibility of the proposal allows for
its adaptation to different educational contexts and facilitates its implementation as a pedagogical
tool in the development of pragmatic competence and the critical analysis of musical discourse.
Keywords: verbal impoliteness, social image, literature, bachata, content analysis.
Introducción
Los seres humanos tienen la capacidad de aprender signos lingüísticos para representar la realidad
social y material que los rodea. A su vez, estas representaciones adquieren significación cuando
se hace uso de ellas en un entorno social. Por tanto, producir discursos contextualizados significa,
entre otros aspectos, que los hablantes analizan si las condiciones son las más apropiadas antes
de decir algo. En tal sentido, para utilizar el lenguaje con efectividad se requiere que las personas
desarrollen un conjunto de competencias comunicativas, entre ellas la pragmática.
La competencia pragmática permite a los hablantes tomar en cuenta los recursos lingüísticos,
las características de los interlocutores y el contexto al momento de producir un acto de habla.
Bachman (1995) considera que incluye dos dimensiones adicionales: la ilocutiva y la sociolingüística.
Esto implica la necesidad de un conocimiento profundo de las convenciones sociales, lo cual va a
permitir la producción de discursos apropiados en un contexto determinado.
El desarrollo de la competencia pragmática, además, facilita el logro del propósito comunicativo
de un discurso. El motivo es que, cuando una persona habla, se plantea, de forma consciente
o inconsciente, una o varias intenciones comunicativas (Orecchioni, 1980). Estas pueden ser
concretadas si el locutor reconoce las características lingüísticas, socioculturales y psicológicas de
los interlocutores. De la misma forma, estos conocimientos permiten que la persona que consume
un discurso pueda identificar sus componentes y, sobre todo, las finalidades de quien lo produce.
En este punto, se debe establecer que la descortesía verbal está presente en todo enunciado que
afecta de manera directa e intencionada la imagen social de una persona en particular o de un
colectivo que se ve representado por términos genéricos, como mujeres, hombres, homosexuales,
políticos, migrantes, entre otros. Aunque este fenómeno resulta más evidente e impactante cuando
se produce en la comunicación oral y sincrónica, también puede manifestarse en la comunicación
escrita y asincrónica.
148
Si revisamos los antecedentes de este tema, descubriremos que la mayoría de los estudios de
descortesía verbal se centran en política, migración, titulares periodísticos, entre otros; esto significa
que la literatura es un campo relativamente virgen y ofrece una interesante oportunidad para
desarrollar investigaciones en torno a este fenómeno lingüístico. Los estudiosos de la descortesía
verbal suelen afirmar que estas investigaciones se fundamentan en el concepto “imagen social”
(Goffman, 1967). En ese orden, García-Zapata (2014) analizó los intensificadores disfemísticos en
la literatura antioqueña. En su investigación, buscaba describir cómo se constituyen y funcionan los
disfemismos en el lenguaje utilizado por los personajes de las obras seleccionadas. Para el análisis
se tomaron en cuenta los factores contextuales, especialmente, la intención comunicativa de los
personajes. El corpus estuvo compuesto por obras literarias escritas entre los años 1992 y 2013.
Los resultados muestran que los disfemismos regularmente se utilizan como intensificadores que
pueden amenazar la imagen social de los destinatarios.
De su parte, Araujo (2016) estudia la fórmula “No sea malito” en la literatura ecuatoriana. La finalidad
de este trabajo fue analizar las estrategias de cortesía implicadas y sus características contextuales.
La metodología se centró en las teorías de la cortesía verbal y el corpus estuvo compuesto por
ochenta y un obras literarias de autores ecuatorianos del siglo XVIII al XXI. Se concluyó que los
aspectos pragmáticos son contrarios a los planteados por Haverkate (1994) y que la mayoría de
las fórmulas representan estrategias de cortesía positiva.
El trabajo de Gutiérrez-Rivas (2018) sobre actos de habla egocéntricos y altrocéntricos y su relación
con raza y clase social nos resulta particularmente interesante. El corpus utilizado se construyó
con la novela Ana Isabel, una niña decente, de la escritora venezolana Antonia Palacios. En este
estudio se analizan los actos de habla representativos y directivos. Los primeros se relacionan con
la imagen positiva del oyente y los segundos con la negativa. Las conclusiones demuestran que
los actos representativos (o asertivos) y directivos (o exhortativos) relacionados con la clase social
y la raza se producen sin mitigación, convirtiéndolos en actos descorteses.
Cantoni (2022) abordó el tema de la violencia en un poema de Michèle Lalonde. Su objetivo fue
analizar cómo se manifiesta la agresividad en este texto. Su método se fundamentó en las teorías
críticas al colonialismo y, especialmente, en la teoría de la performatividad propuesta por Judith
Butler. El autor comprobó que el lenguaje empleado por Lalonde favorece la creación de contextos
donde se resignifican la violencia y la injuria.
Un año después, Bustos-Gisbert (2023) analizó la expresión de la (des)cortesía en el tratamiento
pronominal en las obras de Gonzalo de Berceo. El objetivo del autor era analizar la interacción entre
cortesía y oralidad en la obra Vida de Santo Domingo de Silos. La metodología que se ha seguido
está fundamentada en la anotación sociopragmática, centrada en dos unidades de análisis: obra e
interacción comunicativa. Se identificaron 124 interacciones verbales donde se utiliza tuteo o voseo.
Bustos-Gisbert (2023) ha determinado que la sociopragmática histórica facilita la identificación y
comprensión de la expresión de la (des)cortesía en el idioma español. Además, favorece el análisis
de la evolución de las fórmulas de tratamiento pronominales.
Hemos comprobado que hay pocos trabajos sobre descortesía verbal propiamente dicha en la
música, pero podemos referenciar investigaciones vinculadas a temas como la violencia verbal y la
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
149
cosificación. Alpízar-Lorenzo et al. (2021) desarrollaron un estudio sobre manifestaciones misóginas
en canciones de reguetón. El objetivo de estos investigadores era analizar las letras de canciones
de este género para identificar el contenido violento, sexual, misógino y de odio. Se fundamentaron
en un enfoque cualitativo y su corpus estuvo compuesto por 50 canciones: 20 interpretadas por
mujeres y 30, por hombres. El análisis se realizó con apoyo de la aplicación Atlas.ti. Los resultados
indican que en las letras hay frases de cosificación y se construye una imagen femenina sumisa en
oposición con una dominante de los hombres.
Montes (2019) abordó el tema “Masculinidades, pasión y violencia en las letras del cuarteto cordobés
(1976-1990)”. El objetivo de este estudio fue evidenciar las formas de violencia contra la mujer en
las canciones de esta agrupación musical. Dentro de las conclusiones a las que se llegó, podemos
destacar la afirmación de que la violencia verbal identificada en las canciones es una forma de
legitimación del poder que los hombres creen tener sobre las mujeres.
Pazos y Giraldo (2019) también analizaron las letras de canciones, pero de intérpretes femeninas. La
metodología utilizada se fundamentó en el análisis crítico del discurso y en experiencias etnográficas
y personales. El corpus estuvo compuesto por 9 canciones de Francy, Dora Libia y Paola Jara. Se
determinó que en estas composiciones el amor romántico se relaciona con los temas mercado-
consumo-violencia. Además, los autores del estudio afirman que este tipo de música promueve
ideales sexistas y violentos.
Por su parte, Hormigos-Ruiz (2023) se interesó en la presencia de la violencia en la música urbana. El
autor se propuso descubrir si las letras de estas canciones favorecen la normalización de la violencia
de género entre los jóvenes. La metodología utilizada consistió en la aplicación de una encuesta
a 1 000 personas de edades entre 15 y 25 años. Además, el análisis se llevó a cabo mediante el
cruce de las variables “género”, “edad”, “lugar de procedencia”, ʼnivel educativo”, entre otras, con
las variables “consumo de música urbana”, “tópicos abordados en las letras” y “manera de abordar
los temas”. Se concluye que estas canciones influyen de forma determinante en el comportamiento
de los jóvenes, quienes sustituyen los valores familiares por los expuestos en la música urbana.
Merlyn (2024) examina la imagen que se crea de los hombres en las letras del reguetón. El objetivo
de este estudio consistió en analizar las temáticas más importantes en las canciones de este género
para evidenciar los modelos culturales que se exponen y determinar con qué órdenes sociales se
alinean. El método de investigación consistió en el análisis temático de 100 canciones que fueron
tendencia en 2018. Se determinó que “ser hombre”, según las letras estudiadas, está relacionado
con la masculinidad tradicional, entendida como autoritaria y violenta.
Consideramos necesario referenciar algunos estudios vinculados a la descortesía verbal en el
ámbito académico. En Medina (2022), se propone una secuencia didáctica para el estudio de la
descortesía en la red social Twitter/X. El método utilizado fue el cualitativo y se centró en el análisis
teórico de los conceptos cortesía y descortesía en el ámbito académico. Se llegó a la conclusión
de que el estudio de este fenómeno podría facilitar el desarrollo de la competencia pragmática en
los estudiantes. De su parte, Ali (2023) analiza la importancia del uso de lenguaje inclusivo por
medio del análisis de canciones. En este trabajo se emplea un enfoque morfosintáctico, centrado
en las estructuras gramaticales y sintácticas. Uno de los descubrimientos más importantes gira en
150
torno a que el empleo de lenguaje inclusivo en las canciones no afecta su mensaje ni las normas
gramaticales del idioma.
Finalmente, se presenta el trabajo de Meza et al. (2024), quienes analizaron el impacto de la música
en la identidad y la integración social de las personas. Este estudio se realizó mediante un enfoque
cuantitativo con un diseño cuasiexperimental sustentado en una investigación explicativa. Se trabajó
con un grupo de 25 estudiantes de la carrera de Educación Inicial de la Universidad Técnica Luis
Vargas Torres, Esmeraldas, Ecuador. Se concluyó que la integración de la música en los procesos
educativos puede favorecer la comprensión intercultural de los alumnos.
Aunque no todas las investigaciones presentadas trabajan el tema de la descortesía verbal, hemos
optado por integrarlas como parte de la revisión por entender que, si se trabaja la violencia o la
cosificación, también se estaría abordando, aunque de forma indirecta, nuestra temática. De la
misma forma, advertimos que se han dejado fuera muchos estudios, pero los que hemos descrito
en este apartado pueden servir como referencia para justificar que nuestra investigación es viable.
Después de este breve repaso, resulta necesario preguntarse cómo facilitar el análisis de la descortesía
verbal hacia mujeres en el género musical bachata en el contexto educativo. Esta interrogante se
responde con el planteamiento del siguiente objetivo: proponer una secuencia didáctica orientada
al estudio de la descortesía verbal hacia las mujeres en el género musical bachata.
Consideramos que esta propuesta resulta pertinente porque el análisis del lenguaje en los géneros
musicales populares puede favorecer una mejor comprensión de los valores y actitudes de los
grupos sociales que los consumen. La bachata, ampliamente difundida a nivel mundial, no solo
refleja la cultura local, sino que también puede visibilizar las dinámicas de género y poder, y cómo
estos comportamientos afectan a determinados grupos sociales. En tal sentido, el estudio de la
descortesía verbal puede permitir que los estudiantes desarrollen una conciencia crítica sobre dichos
usos lingüísticos, lo que fomentaría una importante reflexión acerca de cómo la música influye en
la percepción y el tratamiento de las personas, especialmente, de las mujeres.
A continuación, se explican los conceptos fundamentales de la presente propuesta. Debemos
destacar que nuestro marco teórico se centra en los términos imagen social y descortesía verbal.
De este último se detallan algunos de los modelos más relevantes hasta la actualidad. Luego se
argumenta la importancia de la utilización de un enfoque pragmático para la enseñanza de la lengua
y, finalmente, se describe la propuesta didáctica a utilizar.
Fundamentación teórica
Todo ser humano es un ser social, entre otras cosas porque su formación ha sido producto de
la pertenencia a una comunidad. Como consecuencia, todas las personas poseen una imagen
social (Goffman, 1967), la cual se manifiesta a través de acciones discursivas y no discursivas. La
imagen social se define como la percepción o representación que una persona, grupo o institución
proyecta ante los demás en un contexto social (Goffman, 1967). En la presente propuesta también
se refiere a la forma en que se utiliza el lenguaje para construir, mantener o destruir una reputación
de sí mismo o de los demás. Dicho concepto se vincula, además, con la necesidad de aceptación
dentro de una comunidad determinada.
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
151
Para Brown y Levinson (1987) hay dos tipos de imagen social: negativa2 y positiva3. La primera se
relaciona con el deseo de actuar libremente sin que otros se impongan: hacer o decir cosas en un
territorio determinado. La segunda, por su parte, hace referencia al concepto que se tiene de sí
mismo: identificación de la personalidad para que sea aceptada y respetada. Por esta razón, para
Goffman (1967) resulta necesario identificar las características socioculturales de los demás, con lo
cual es posible regularizar la forma en que se actúa frente a ellos. De modo que, cuando hablamos,
construimos una máscara que puede asumir formas distintas de acuerdo con la meta que se busque
alcanzar durante una interacción.
La descortesía verbal puede definirse como todo enunciado que puede resultar violento u ofensivo
para las personas involucradas. Sus efectos suelen estar relacionados con los patrones culturales y
éticos de los hablantes. Se trata de un acto, regularmente intencionado, que afecta la imagen social
ajena y, en ocasiones, la propia. Para Kaul (2017) la descortesía es “una conducta que introduce
agresividad en las relaciones sociales y los actos de habla que la plasman (primordialmente insulto,
crítica, agravio, reproche, sarcasmo, burla, advertencia, invectiva, acusación, descalificación,
amenaza, reprobación, provocación)” (p. 7). Además, este tipo de actos regularmente se produce
con el objetivo de “dañar la imagen del interlocutor” (Mancera, 2009, p. 437).
Como se observa, la descortesía verbal se utiliza para dañar la imagen social de las personas por
medio de estrategias discursivas. En ese sentido, Melero (2024) sostiene que “la descortesía verbal
y el sexismo van unidas de la mano cuando se trata de criticar a las mujeres políticas a través de su
imagen pública y privada” (p. 481). Se requiere destacar que este tipo de descortesía, regularmente,
se visualiza en las canciones populares. De su parte, Pérez-Salazar (2024) explica que algunos actos
que parecen descorteses pueden no serlo si se considera la relación existente entre los interlocutores;
sin embargo, considera que deben ser analizados desde un punto de vista sociocultural, porque
alguno puede afectar la valoración de la persona a quien se dirige.
Modelos de descortesía verbal
Culpeper (1996), tomando los fundamentos teóricos de Brown y Levinson (1987), desarrolló uno de
los primeros modelos de descortesía verbal. Culpeper (1996) sostiene que los hablantes no siempre
buscan la estabilidad de las relaciones sociales, pues también pueden actuar para quebrantarlas
mediante la violencia discursiva. Culpeper (2005) explica que la descortesía verbal se produce
“cuando: (1) el hablante comunica un ataque a la imagen social del oyente de manera intencional,
o (2) el oyente percibe un comportamiento del hablante como un ataque a su imagen social, o una
combinación de (1) y (2)” (Culpeper 2005, p. 38) (Traducción propia)4.
_____________________________
2 “ negative face: the basic claim to territories, personal preserves, rights to non-distraction - i.e. to freedom of action and freedom
from imposition” [la reivindicación básica de los territorios, los cotos personales, los derechos a la no distracción, es decir, a la
libertad de acción y a la no imposición] (Brown y Levinson, 1987, p. 61).
3 “positive face: the positive consistent self-image or ‘personality’ (crucially including the desire that this self-image be
appreciated and approved of) claimed by interactants” [es la conciencia de sí mismo o de la “personalidad” (que incluye, sobre
todo, el deseo de que esta imagen sea apreciada y aprobada) que tiene y reclaman los interactuantes] (Brown y Levinson,
1987, p. 61).
4 Versión original: “Impoliteness comes about when: (1) the speaker communicates face-attack intentionally, or (2) the hearer
perceives and/or constructs behaviour as inten- tionally face-attacking, or a combination of (1) and (2)” (Culpeper, 2005, p. 38).
152
Culpeper (1996) propone cinco estrategias de descortesía verbal: (1) descortesía descarnada (bald
on record impoliteness): enunciados descorteses expresados directa y abiertamente; (2) descortesía
positiva (positive impoliteness): enunciados que persiguen afectar la imagen positiva del oyente
mediante actos como la ignorancia, la exclusión, el desinterés, entre otros; (3) descortesía negativa
(negative impoliteness): expresiones que tienen como finalidad perjudicar la imagen negativa a través
de órdenes, ridiculizaciones, invasión de su espacio, entre otros; (4) sarcasmo o burla (sarcasm or
mock politeness): enunciados que intencionalmente se refieren a ideas contrarias a las expuestas; (5)
cortesía retenida (withhold politeness): omisión de una respuesta cortés exigida por el contexto. El
uso de estas estrategias está determinado por el propósito del hablante y la situación comunicativa.
Además, debemos considerar que “ no aparecen de forma aislada y única en el discurso, sino que
incluso pueden a veces combinarse con mecanismos de cortesía verbal e incluso darse en una
misma intervención dos o más estrategias descorteses” (Pérez, 2020, p. 39).
De su parte, Kienpointner (1997) elabora un modelo basado en la comunicación cortés y descortés.
Sostiene que el grado o intensidad con que se produce un enunciado determina su nivel de cortesía
verbal. Además, explica la existencia de un continuo de dos extremos: cooperatividad-competitividad.
La total cooperación o cortesía ocupa uno de los extremos y en el otro se manifiesta la total
competitividad o descortesía. Para esta autora, la descortesía no está determinada por la cortesía,
sino que se trata de una forma de expresión diferente, la cual responde a intereses distintos; es decir,
se es descortés porque se busca afectar a los demás con el discurso presentado, mientras que se
es cortés cuando se busca agradar. Desde este modelo se piensa que la descortesía es un acto no
cooperativo que puede presentar dos objetivos: (a) desestabilizar las relaciones interpersonales y (b)
crear y mantener un ambiente emocional de antipatía dirigido a satisfacer los intereses del hablante.
Asimismo, Kienpointner (1997) analiza la función de la grosería en los intercambios comunicativos.
Considera que todo hablante puede presentar enunciados compuestos por grosería cooperativa
o grosería no cooperativa. El primer tipo se compone por cuatro subtipos: grosería con fines
humorísticos, irónica, reactiva y sociable . En el segundo, se agrupan tres subtipos: grosería
estratégica, cooperativa e intergrupal. En Kienpointner (2008), se vinculan las emociones y los actos
descorteses; para esto, la autora entiende que las variables “poder”, “distancia social” y “rango
de imposiciones”5 (Brown y Levinson, 1987) se pueden vincular con la relación emocional de los
hablantes.
A diferencia de los autores anteriores, las investigaciones de Kaul (2005 y 2008) se han desarrollado
en español. Ha estudiado obras de teatro, específicamente, centrándose en el tema de la hostilidad
en este tipo de discurso . Su modelo de descortesía está fundamentado en dos tipos de imagen
social, las cuales denomina “afiliación exarcebada” y “refractariedad”. La primera se construye
por medio de las actividades que lleva a cabo una persona para pertenecer a un grupo social. La
refractariedad consiste en los actos que se realizan para diferenciarse de una comunidad.
Kaul (2017) explica que los actos descorteses son un reflejo de la conducta social y emocional
de los seres humanos. Este comportamiento, regularmente, se manifiesta por medio de recursos
_____________________________
5 Brown y Levinson (1987) sostienen que estos tres factores determinan el tipo de estrategia discursiva que debe emplear un
enunciador durante una interacción.
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
153
lingüísticos, y su estructura formal estará determinada por la composición cultural y emocional de
las personas. La autora considera que la descortesía verbal se utiliza para defender a la comunidad
propia o dañar a la que se adversa. De igual manera, Kaul (2008) propone un modelo compuesto
por siete estrategias:
1.
Acto formalmente descortés motivado por una finalidad cortés: se utiliza la descortesía con la
intención de producir un acto cortés, por ejemplo, emplear la ironía para elogiar a una persona.
2. Acto descortés involuntario: no presenta un uso estratégico. Algunos actos de este tipo son
las meteduras de pata o la ausencia de cortesía en situaciones que la requieren, como dar
las gracias por algún favor.
3.
Autodescortesía: se produce cuando el hablante afecta su propia imagen de forma consciente.
Se puede tratar de un discurso honesto o de una estrategia para que los demás lo consideren
humilde.
4. Acto formalmente cortés motivado por una finalidad descortés: se utiliza con la finalidad de
afectar la imagen social ajena. La burla irónica es una de las estrategias principales de estos
tipos de actos.
5. Escatima deliberada de la cortesía esperada por el oyente: el hablante no ofrece cortesía,
aun sabiendo que es necesaria y que el oyente la espera.
6.
Silencio abrumador: se trata de la falta de respuesta del oyente ante un comentario o pregunta.
Se utiliza, sobre todo, para manifestar desacuerdo. Representa una actitud desafiante de
parte del oyente.
7. Descortesía de fustigación: es una agresión directa, intencional, consciente y estratégica. El
hablante busca dañar la imagen social de su interlocutor para provocar una confrontación
directa. Los insultos son una de las principales estrategias de este tipo de descortesía.
Finalmente, Ridao (2009) toma en consideración la intención del hablante y la interpretación del
oyente durante una interacción. Sostiene que, en ocasiones, el objetivo del hablante coincide con la
interpretación del oyente; pero, a veces, el enunciador trata de ser cortés y el oyente malinterpreta el
mensaje. En ese sentido, la autora considera que las relaciones sociales e interpersonales representan
un juego de finalidades e interpretaciones. Además, plantea que, en un momento determinado,
una persona puede fingir una intención o una interpretación para lograr ciertos fines particulares:
“es posible que se den contextos donde el emisor simule la involuntariedad de un acto descortés”
(Ridao, 2009, p. 166).
Por otro lado, sostiene que la descortesía puede favorecer la conexión endogrupal porque tiene la
posibilidad de estimular la afiliación de una persona a una comunidad. Su modelo presenta dos tipos
de actos descorteses: voluntarios e involuntarios. La descortesía voluntaria puede llegar a dañar la
imagen social ajena (discurso provocativo voluntario) o afectar la propia (discurso autoprovocativo
voluntario). Con la descortesía involuntaria, aunque el hablante no la reconoce como tal, puede afectar
la imagen social del oyente (discurso provocativo involuntario) o la propia (discurso autoprovocativo
involuntario) (Ridao, 2009).
154
Las categorías de análisis que proponemos para el desarrollo de esta propuesta didáctica son
el insulto, la ironía y el menosprecio. El insulto representa expresiones verbales cuya intención es
ofender, denigrar o dañar a otra persona, regularmente, atacando sus características personales
(Fuentes y Brenes, 2022). De su parte, la ironía se define como una figura retórica donde se
expresa lo contrario de lo que se desea plantear (Mancera, 2022). Finalmente, el menosprecio es
un enunciado donde se manifiesta desprecio o desvalorización hacia una persona, su finalidad es
desfavorecer la valoración de un ser humano (Espiter, 2021). Como se observa, estos actos de
habla, regularmente, se realizan de forma intencional para afectar la imagen social del receptor del
mensaje. Estas categorías se fundamentan en los planteamientos de Culpeper (1996), Kienpointner
(1997), Kaul (2008) y Ridao (2009).
Enseñanza desde un enfoque pragmático
Consideramos que enseñar desde un enfoque que priorice los usos reales y contextualizados de
la lengua resulta fundamental para que las personas comprendan las dinámicas discursivas que
rigen a la sociedad. Desde nuestro punto de vista, esto se debe a que el enfoque pragmático facilita
la identificación de los factores lingüísticos y extralingüísticos que constituyen los actos de habla.
Hemos optado por un enfoque pragmático para el análisis de las letras de las canciones porque,
desde este, se puede realizar un estudio centrado en cómo los personajes de estos relatos emplean
el lenguaje para cumplir ciertos propósitos comunicativos. En ese mismo tenor, consideramos
necesario plantear cuatro de las razones que justifican la adopción de este enfoque:
1.
Desarrollo de la competencia comunicativa: favorece la comprensión y producción de
discursos en diferentes contextos.
2.
Adaptación al contexto: facilidad para utilizar el lenguaje considerando factores como la
formalidad, la relación de poder, la distancia social y las normas culturales.
3. Desarrollo de la sensibilidad intercultural: desde este enfoque se promueve el respeto a la
diversidad cultural de las personas.
4. Identificación del significado y la intención: este enfoque permite determinar qué se dice,
cómo se dice y con qué finalidad se dice. De esta manera los estudiantes son capaces de
identificar recursos discursivos como la ironía, el sarcasmo, la descortesía verbal, entre otros.
De su parte, Barquero (2020) considera que el desarrollo de la competencia pragmática puede
“suministrar las reglas lenguaculturales que rigen la comunicación del idioma aprendido y las
estrategias y elementos lingüísticos necesarios para realizar apropiadamente actos comunicativos
según el contexto de la comunidad de habla en el que el aprendiente se encuentre” (pp. 7-8). De este
modo, la determinación de factores lingüísticos y extralingüísticos tiene el potencial de enriquecer
las capacidades intelectuales de las personas.
En definitiva, el enfoque pragmático resulta idóneo para la presente propuesta didáctica porque,
tradicionalmente, la descortesía verbal se ha analizado desde este paradigma. Además, Hidalgo
(2023) explica que el estudio de lengua desde una perspectiva pragmática no es novedoso, es
decir, existe una lista dilatada de estudios en este sentido. Por lo tanto, este modelo no solo puede
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
155
ser utilizado para analizar las estrategias retóricas en la música, sino también para enseñar a los
estudiantes a criticar este tipo de discursos.
Propuesta didáctica
En la tabla 1, se describen de forma general los elementos esenciales de la secuencia macro que
se ha propuesto en el presente documento:
Tabla 1. Elementos de la secuencia macro
Elemento Descripción
Competencia Analiza críticamente las letras de canciones del género bachata con la nalidad
de identicar actos de habla descorteses hacia la imagen social de las mujeres.
Resultados de
aprendizajes
Los estudiantes serán capaces de:
Identicar y analizar estrategias de descortesía verbal en las letras de canciones
de este género.
Reexionar sobre los efectos sociales y culturales de estos actos de habla en la
imagen social de las mujeres.
Evaluación
Sumativa: se realizará por medio de la evaluación del texto expositivo.
Formativa: se llevará a cabo a través de la discusión de los conceptos
abordados y el proceso de análisis a lo largo de las sesiones de docencia.
Temporalidad Ocho sesiones de docencia de noventa minutos cada una.
Recursos
Canciones seleccionadas.
Consigna para redacción del ensayo.
Equipo de sonido.
Computadoras.
Fuente: Elaboración propia.
Para llevar a cabo esta propuesta didáctica, se sugiere la construcción de un corpus lingüístico
con las letras de nueve canciones del género bachata. Las piezas musicales de los bachateros
dominicanos Luis Vargas y Romeo Santos pueden resultar apropiadas para los fines propuestos (ver
apéndice 1). Las letras de estas canciones serán estudiadas mediante el análisis de contenido. Esta
técnica facilita el examen de diferentes tipos de materiales: textos, imágenes, videos, entre otros.
Fernández (2002) considera que este tipo de análisis “requiere la identificación de la población que
se desea estudiar, la selección de la muestra adecuada a los intereses y necesidades particulares
del estudio, la determinación de las unidades de análisis” (p. 38).
Las categorías de análisis que se sugieren para el estudio de la descortesía verbal en estas canciones
son el insulto, la ironía y el menosprecio. En adelante se describen las fases de la secuencia micro:
156
1. Acercamiento conceptual: realización de clases teóricas para abordar los fundamentos de
la descortesía verbal: concepto, estrategias, métodos de análisis, entre otros. De la misma
forma, se deben contemplar momentos de diálogo en torno a las categorías de análisis (insulto,
la ironía y el menosprecio) y al género bachata: historia, exponentes, temáticas abordadas,
entre otros (dos sesiones de docencia de noventa minutos).
2.
Análisis de contenido: sesiones de docencia para escuchar las canciones, leer las letras
e identificar las estrategias empleadas por los personajes de los relatos: insulto, ironía y
menosprecio. Revisión de recursos lingüísticos utilizados para producir los actos descorteses
(tres sesiones de docencia de noventa minutos). Para el desarrollo de esta fase, se propone
la utilización de la siguiente tabla:
Tabla 2. Matriz para el análisis de las canciones
Ficha técnica de
la canción
Fragmento
analizado
Estrategia de
descortesía:
Insultos
Ironía
Menosprecio
Recurso lingüístico:
Atenuación
Intensicación
Posible efecto a la
imagen social de
la mujer
Tabla 3. Ejemplo de aplicación
Ficha técnica de
la canción
Fragmento
analizado
Estrategia de
descortesía:
Insultos
Ironía
Menosprecio
Recurso lingüístico:
Atenuación
Intensicación
Posible efecto a la
imagen social de
la mujer
Título:
La diabla
Artista:
Romeo Santos
Álbum:
Fórmula Vol. 1
Año:
2011
“Perdí. Jugué
con una diabla
que es experta
en esos juegos
del amor”
Insulto
Menosprecio
Intensicación: se pro-
duce una
exageración al
comparar a la mujer
con el diablo.
Se repite el verbo
“perdí” con la
intención de
mostrar al personaje
masculino como una
víctima de los artilugios
de la mujer.
Esta canción
puede reforzar
estereotipos y
actitudes
perjudiciales hacia
el género femenino.
Fuente: Elaboración propia.
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
157
3.
Sistematización de los resultados: varias sesiones para sistematizar los hallazgos. Redacción de
un texto expositivo donde reflexionan crítica y teóricamente sobre la presencia de descortesía
verbal en las canciones y sus posibles efectos sobre la imagen social de las mujeres (tres
sesiones de docencia de noventa minutos). Debajo se presenta la consigna sugerida para
esta tarea:
Consigna de escritura
Una revista universitaria ha abierto una convocatoria para un concurso de ensayos. El tema de
esta es la presencia de descortesía verbal en discursos populares como la música. Si te interesa
el tema y quieres participar, te sugiero seguir las sugerencias que te presento en este documento.
Tomando en cuenta los fundamentos teóricos y prácticos abordados en clase sobre la descortesía
verbal y el género bachata, te invito a redactar un texto expositivo en el que expliques cómo el
discurso descortés de las canciones afecta la imagen social de las mujeres. El ensayo debe poseer
una superestructura canónica: título, introducción, desarrollo y conclusión. Cada párrafo estará
compuesto por tres o más oraciones. El texto debe estar justificado, el tipo de letras será Arial y su
tamaño 12. Te recomiendo revisar y asumir el siguiente proceso:
•
Planificación: (1) investiga sobre el tema asignado y formula una tesis que represente la postura
que vas a explicar en tu ensayo; (2) elabora un esquema con los aspectos que desarrollarás
en tu texto, te recomiendo tomar en cuenta esta superestructura:
a) Título: nombre breve del trabajo relacionado con su contenido.
b) Introducción: un párrafo contextualizando el trabajo, planteando el tema, la tesis o idea
principal y anunciando el contenido a desarrollar.
c) Desarrollo: tres o más párrafos de tres o más oraciones donde se expliquen los aspectos:
estrategias descorteses utilizadas (insultos, ironía y menosprecio) (párrafo 1); recursos
lingüísticos empleados para construirlas (párrafo 2) y posibles efectos a la imagen social de
la mujer (párrafo 3).
d) Conclusión: un párrafo final que destaque los tópicos más importantes del desarrollo y se
recomiende una escucha atenta y crítica de la música popular, entre otras sugerencias.
•
Redacción: escritura del primer borrador. Este se debe realizar tomando como materia prima
la información investigada y el esquema elaborado en la planificación. Se sugiere trabajar
primero con los párrafos de desarrollo, luego la conclusión y, finalmente, la introducción.
• Revisión: identificación de errores de adecuación, coherencia, cohesión y gramática.
• Edición: corrección de errores identificados y reescritura del texto final para ser entregado.
Finalmente, resulta conveniente que vuelvas a evaluar tu texto, pero ahora utilizando la tabla que
sigue, la cual utilizaré para valorar tu trabajo. En tal sentido, utilízala para validar que tu redacción
esté acorde con los aspectos solicitados:
158
Tabla 3. Rúbrica para evaluar texto expositivo (20 puntos)
Criterios Excelente (4) Bueno (3) Regular (2) Insuciente (1)
Apropiación
El texto versa
sobre el tema
solicitado y
cumple con la
superestructura
solicitada (título,
introducción,
desarrollo y
conclusión).
El texto versa
sobre el tema
solicitado y cumple
parcialmente con la
superestructura
solicitada (título,
introducción,
desarrollo y
conclusión).
El texto versa
sobre el tema
solicitado, pero
solo presenta dos
de los aspectos
solicitados.
El texto no versa
sobre el tema
solicitado, ni
presenta todos
los aspectos
solicitados.
Coherencia
Las ideas se
expresan de
forma lógica y
en cada párrafo
se desarrolla un
aspecto del tema.
Presenta una
lectura uida y
precisa.
Las ideas son general-
mente coherentes,
pero hay leves
problemas en el
orden lógico de
algunas ideas.
La mayoría de
las ideas resultan
difíciles de
comprender.
Todas las ideas
resultan difíciles de
comprender.
Cohesión
Las ideas están
correctamente
conectadas por
medio de
conectores
lógicos o
referencias
textuales.
Algunas ideas están
correctamente
conectadas por medio
de conectores lógicos
o referencias
textuales.
Casi todas las
ideas carecen
de conexiones
lógicas entre sí,
lo que diculta el
establecimiento de
sentido.
Casi todas las
ideas carecen de
conexiones
lógicas entre sí, lo
que impide el
establecimiento
de sentido.
Corrección
gramatical
No hay errores
gramaticales ni
ortográcos ni
de puntuación.
El texto está bien
escrito y es fácil
de leer.
Hay algunos
errores gramaticales,
ortográcos y de
puntuación. A pesar
de eso resulta
relativamente
fácil de leer.
Hay errores
gramaticales,
ortográcos y de
puntuación. Esto
diculta su
comprensión.
Hay muchos
errores
gramaticales,
ortográcos y de
puntuación. Esto
impide su
comprensión.
Análisis
pragmático
Identica y
explica estrate-
gias de des-
cortesía verbal y
sus posibles efec-
tos a la imagen
social de la mujer.
Identica y explica
estrategias de des-
cortesía verbal, pero
ignora sus posibles
efectos a la imagen
social de la mujer.
Identica
estrategias de
descortesía verbal,
pero no las explica
ni reexiona en
torno a sus posi-
bles efectos a la
imagen social de
la mujer.
Identica algunas
estrategias de
descortesía verbal,
pero no las explica
ni reexiona en
torno a sus
posibles efectos a
la imagen social de
la mujer.
Fuente: Elaboración propia.
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
159
4.
Evaluación: entrega del texto. Cierre de la secuencia didáctica con evaluación de la experiencia.
Se recomienda que esta evaluación sea oral y escrita; la última se puede realizar con
Formularios de Google. Además, se puede desarrollar un seminario de investigación sobre
la presencia de violencia verbal en las canciones para que los estudiantes compartan sus
resultados.
Como se observa, estas fases podrían servir como secuencia didáctica para que los estudiantes
universitarios y de otros niveles realicen análisis del discurso en textos literarios como las canciones
y desde los postulados de la descortesía verbal.
Conclusiones
Para finalizar, se recuerda que el objetivo de este artículo es proponer una secuencia didáctica
orientada al estudio de la descortesía verbal hacia las mujeres en el género musical bachata. Para
desarrollar esta tarea hemos optado por el enfoque cualitativo y la técnica análisis de contenido.
Al seleccionar temas de Luis Vargas y Romeo Santos, buscamos que los alumnos reconozcan la
diversidad del género y evolución lingüística de las estrategias de descortesía verbal que se hacen
presentes en estas manifestaciones populares. Se considera que la metodología propuesta fomenta
un análisis sistemático del corpus, lo que facilita la identificación de los actos descorteses y de los
recursos lingüísticos que los componen. Se estima que esto favorezca la determinación del impacto
que pueden tener estos enunciados en la imagen social de las mujeres.
Se espera que esta secuencia didáctica promueva la reflexión crítica sobre los efectos sociales del
uso del lenguaje descortés en la música. El enfoque flexible de la metodología permite su adaptación
a distintos niveles educativos y contextos, haciendo de esta propuesta una herramienta versátil para
docentes e investigadores. No obstante, es necesario evaluar la pertinencia de esta propuesta,
por eso se sugiere la incorporación de estudios de investigación-acción en los que los docentes
que la apliquen reflexionen sobre su efectividad en el aula. Mediante este tipo de investigación, el
profesorado podría ajustar la propuesta según las necesidades detectadas durante el proceso.
Referencias bibliográcas
Ali, D. (2023). Análisis crítico del lenguaje inclusivo través de las canciones: estudio morfosintáctico.
57(1), 1–14.
Alpízar-Lorenzo, A., Hernández-Muñoz, L., Ledezma-Trujillo, M., Linares-Villa, M., Rodríguez-
Cortés, L., Guzmán-Díaz, G. y Cisneros Herrera, J. (2021). Goce sin límites: manifestaciones
misóginas en canciones de reggaetón. Boletín Científico De La Escuela Superior Atotonilco De
Tula, 8(15), 25–32. https://doi.org/10.29057/esat.v8i15.6510
Araujo, E. (2016). “No sea malito”: una fórmula de cortesía para actos exhortativos en la literatura
ecuatoriana. Revista PUCE, (2), 50.
Bachman, L. (1995). Habilidad lingüística comunicativa. En M. Llobera. (Ed.), Competencia
comunicativa. Documentos básicos en la enseñanza de lenguas extranjeras (pp. 105-127).
Edelsa.
160
Barquero, A. (2020). La pragmática y la enseñanza del ELE en el contexto escolar alemán.
MarcoELE. Revista de Didáctica Español Lengua Extranjera, (31), 5–18.
Brown, P., & Levinson, S. (1987) Politeness. Some universals in language usage. Cambridge
University Press.
Bustos-Gisbert, E. (2023). Oralidad, oralidad fingida y expresión de la (des)cortesía: el sistema de
tratamiento pronominal en Gonzalo de Berceo. Lengua y Sociedad, 22(1), 381–404.
Cantoni, M. (2022). El color de la lengua: reflexiones sobre la resignificación de la violencia a partir
de un poema de Michèle Lalonde. REVELL: Revista de Estudos Literários da UEMS, 1(31),
11–31.
Culpeper, J. (1996). Towards an anatomy of impoliteness. Journal of Pragmatics, 25(3), 349–367.
Culpeper, J. (2005). Impoliteness and Entertainment in the Television Quiz Show: The Weakest Link.
Journal of Politeness Research, 1(1), 35–72. doi.org/10.1515/jplr.2005.1.1.35
Espiter, V. (2021). La teoría del reconocimiento de Axel Honneth: un bosquejo moral de las
formas de menosprecio social. Cuadernos De Filosofía Latinoamericana, 42(125). https://doi.
org/10.15332/25005375.6372
Fernández, F. (2002). El análisis de contenido como ayuda metodológica para la investigación.
Revista de Ciencias Sociales (Cr), 2(96), 35–53.
Fuentes, C. y Brenes, E. (2022). La formulación del insulto: Variantes del discurso parlamentario.
Revista signos, 55(108), 61–90.
García-Zapata, C. (2014). Intensificadores disfemísticos en la literatura antioqueña. Lingüística y
Literatura, 35(66), 39–64.
Goffman, E. (1967). Ritual de la interacción. Editorial Tiempo Contemporáneo.
Gutiérrez-Rivas, C. (2018). Actos de habla egocéntricos y altrocéntricos y su relación con raza y
clase social: un ejemplo en la obra literaria venezolana. Folios, (47), 19–36.
Haverkate, H. (1994). La cortesía verbal. Estudio pragmalingüístico. Editorial Gredos.
Hidalgo, A. (2023). Estudio pragmático del componente fonoprosódico en la conversación
coloquial: de la fonopragmática a la fono(des)cortesía. Biblioteca de Babel: Revista de Filología
Hispánica, (Extraordinario 1), 45–70. https://doi.org/10.15366/bibliotecababel2023.extra1.001
Hormigos-Ruiz, J. (2023). Normalización de la violencia de género en los contenidos culturales
consumidos por la juventud: El caso del reggaetón y el trap. Revista Prisma Social, (41), 278–
303. https://revistaprismasocial.es/article/view/5039
Kaul, S. (2005). Descortesía de fustigación por afiliación exacerbada o refractariedad. En D.
Bravo (Ed.), Estudios de la (des)cortesía en español. Categorías conceptuales y aplicaciones a
corpora orales y escritos (Vol. 1, pp. 299–318). Programa EDICE- Dunken.
CUADERNO DE PEDAGOGÍA UNIVERSITARIA | VOL. 22 NÚMERO 43 | PP 146 - 162
161
Kaul, S. (2008). Tipología del comportamiento verbal descortés en español. En A. Briz-Gómez,
A. Hidalgo-Navarro, M. Albelda Marco, J. Contreras y N. Hernández (Eds.), Cortesía y
conversación: de lo escrito a lo oral. Tercer Coloquio Internacional del Programa EDICE (Vol. 3,
pp. 254–266). Universidad de Valencia-Programa EDICE.
Kaul, S. (2017). Tipos de descortesía verbal y emociones en contextos de cultura hispanohablante.
Pragmática Sociocultural / Sociocultural Pragmatics, 5(1), 119-123. https://doi.org/10.1515/
soprag-2017-0001
Kienpointner, M. (1997). Varieties of Rudeness: Types and Functions of Impolite Utterances.
Functions of Language, 4(2), 251–287.
Kienpointner, M. (2008). Impoliteness and emotional arguments. Journal of Politeness Research,
4(2). https://doi.org/10.1515/JPLR.2008.012
Mancera, A. (2009). Manifestaciones de descortesía y violencia verbal en los foros de opinión digi-
tales de los diarios españoles. Discurso & Sociedad, 3(3), 437–466. http://www.dissoc.org/en/
ediciones/v03n03/DS3%283%29Mancera.pdf
Mancera, A. (2022). La ironía verbal en editoriales de la prensa decimonónica sobre la guerra de
Cuba (1895-1898). Estudios de Lingüística del Español, 46, 57–80. https://doi.org/10.36950/
elies.2022.46.5
Medina, F. (2022). Reflexiones didácticas para el análisis de los actos de habla descorteses en la
red social Twitter. Cuaderno de Pedagogía Universitaria, 19(37), 83–90.
Melero, L. (2024). Estrategias de descortesía verbal sexista hacia Irene Montero en los comentarios
de Twitter (X). Feminismo/s, (44), 453–484. https://doi.org/10.14198/fem.2024.44.16
Merlyn, M. (2024). “Ser hombre” en el reggaetón: Narraciones sobre relaciones de pareja, sexo y
sexualidad. Veritas & Research, 6(1), 52–62.
Meza, D., Estrada, K., Franco, J., Pazmiño, G., Luzuriaga, L. y Rodríguez, C. (2024). La música
como vehículo cultural: Impacto de las canciones en la identidad y cohesión social. Revista
Científica Multidisciplinaria Ogma, 3(3), 55–68. https://doi.org/10.69516/xbfv6g57
Montes, M. (2019). Masculinidades, pasión y violencia en las letras del cuarteto cordobés (1976-
1990). Contrapulso - Revista Latinoamericana de Estudios en Música Popular, 1(1). https://doi.
org/10.53689/cp.v1i1.6
Orecchioni, K. (1980). La enunciación: de la subjetividad en el lenguaje. Edicial.
Pazos, M. y Giraldo, S. (2019). “Me siento muy hembra pa’llorar por un güevonʼ”: Despecho y
representaciones de género en la música popular colombiana. Revista interdisciplinaria de
estudios de género de El Colegio de México, (5), 1–24. https://doi.org/10.24201/reg.v5i0.401
Pérez, E. (2020). «¡No digas más burradas!»: Estudio de la descortesía verbal y su aplicación en el
aula de español como lengua extranjera. [Tesis de maestría, Universidad Nacional de Educación
a Distancia] Repositorio UNED.
162
Pérez-Salazar, C. (2024). A otro perro con ese hueso: modelo fraseológico para el rechazo en la
historia del español. Revista de Filología Española, 104(1), 1427–1427.
Ridao, S. (2009). Las estrategias de (des)cortesía en las mediaciones laborales. Editum.
Apéndice 1
Canciones del género bachata que se recomiendan para el análisis:
Luis Vargas:
La traicionera
Volvió el dolor
Tarde te arrepientes
Hipócrita
Si tú me dejas
Romeo Santos:
La diabla
Imitadora
Canalla
La demanda
Suegra
